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源氏物語與日本人：女性覺醒的故事

源氏物語と日本人－紫マンダラ

作者： 河合隼雄

譯者： 林暉鈞

出版社：心靈工坊

出版日期：2018/06/20

ISBN：9789863571247

頁數：296頁

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整部《源氏物語》，乃是作者紫式部「成為自己」的故事

　　誕生於一千年前平安時代的《源氏物語》，是日本家喻戶曉的古典文學，其地位一如中國的《紅樓夢》。

　　歷來對《源氏物語》的賞析，多環繞著主角源氏，多著墨其文學、歷史價值，或欣賞書中詩詞作品、人物角色塑造。
　　
　　源氏是世俗眼光中的「完美男性」：容貌才情、權勢地位、妻妾愛情無一不缺，但河合隼雄身為心理學家，他直覺充滿光環的男主角並無存在感（不像真實的人）。他從作者紫式部的寫作心理動機來探討：紫式部是為了講述自己的故事而寫下這部小說，為了展現自己內心豐富的各種面向而創造許多女性角色，且為了使故事有一條軸心線，而設計出源氏這個角色來串場。

　　在河合隼雄眼中，這部作品不是「主角源氏的故事」，而是「作者紫式部的故事」，更是「古代女性自我追求的故事」。

　　作者分析源氏諸多情人，分別代表了母親、妻子、女兒、娼婦四種形象。有的女性宛如慈母，有的是堅忍的賢妻，有的柔媚多情，有的則全身燃燒嫉妒的烈焰，也有露水姻緣的娼婦，以及背叛父親的叛逆女兒。「這些，全部都是紫式部」。這些女性角色加起來，可以圓滿一個以光源氏為中心的曼陀羅圖，具體表現出紫式部的內在。

　　河合隼雄特別提出續篇中的女主角浮舟的改變，從受人擺佈到主動追求人生；這份主體性的覺醒，想要成為「個體」的奮鬥，是紫氏部個人的覺醒，更是心理治療之所以能夠成功的關鍵之一。

　　事實上，不論古今、男女，每個人內心都是這麼豐富，都懷抱想要「成為自己」的心願。

　　河合隼雄從多年的臨床經驗發現，現代日本人想要活出自己的人生，困難重重。從明治維新接受西方文化，到戰敗被迫接受民主制度，日本人拋棄了固有的精神內涵、貶抑父權與母權的微妙平衡，活在一個神似西方社會的空殼中。近代西方皆以「男性之眼」來衡量事物，日本社會也不例外。因此作者刻意採取「女性之眼」來解讀本書，並引用許多女性榮格分析師的言論，可說是為了要替現代日本人喚回「陰性本能」，找到一條自我實現之路。

　　榮格派分析師佩蕾拉說：「我們這些在社會上獲得成功的女性，幾乎一律是『父親的女兒』──也就是說，非常適應男性本位社會的女性。我們一直排斥過去自己所擁有的女性特質的本能，以及能量模式。同樣地，文化也以趕盡殺絕的方式強奪、傷害我們的本能。」

　　現代西方文化所扼殺的，不只是西方女性的本能，而是所有人：西方人與東方人、男人與女人，心中那份飽受壓抑的陰性本能。

　　透過女性之眼閱讀古典文學，讓飽受忽視的陰性本能覺醒，是我們在現代西方「男性之眼的文化」中，自我實現的新途徑。

【作者簡介】    

河合隼雄

　　1928-2007，出生於日本兵庫縣，畢業於京都大學數學系。1962年赴瑞士蘇黎世榮格學院學習，是第一位取得榮格分析師資格的日本人。持有世界沙遊學會執照，為該會創始人之一，也是日本沙遊治療的主要推動者。曾任京都大學教育學院院長、國際日本文化研究中心所長、日本文化廳廳長、日本臨床心理醫師學會會長、京都大學榮譽教授等職。

　　河合隼雄以深厚的心理學知識為基礎，長年針對日本文學、政治、教育、社會問題等不同領域進行論述、對話。著作甚鉅，其中《日本人的傳說與心靈》一書曾榮獲大佛次郎獎，《高山寺的夢僧：明惠法師的夢境探索之旅》榮獲首屆新潮學藝獎。其他重要著作包括《孩子與惡》、《轉大人的辛苦》、《青春的夢與遊戲》、《故事裡的不可思議》、《閱讀孩子的書》、《閱讀奇幻文學》、《佛教與心理治療藝術》（以上皆由心靈工坊出版）、《河合隼雄著作集》、《村上春樹去見河合隼雄》(與村上春樹合著)、《原來如此的對話》（與吉本芭娜娜合著）、《走進小孩的內心世界》、《心的棲止木》等。此次中文版最新著作為《源氏物語與日本人》。

 

【編者簡介】

河合俊雄

　　京都大學教授、榮格分析師。1957年出生，其父為日本已故心理學泰斗河合隼雄，於1990年於蘇黎世榮格學院取得分析師執照。他目前亦身兼國際分析心理學會（IAAP）副理事長、日本榮格派分析家協會副會長、河合隼雄財團代表理事。近二十年來，陸續從事多項日文版心理學相關書籍之編著譯介。他的文章與著作已有英語、德語及日語版發行。個人著作包括《當村上春樹遇見榮格：從《1Q84》的夢物語談起》（心靈工坊出版）、《概念の心理療法物語から弁証法ヘ》、《ユング魂の現実性》、《心理臨床の理論》。
 

【譯者簡介】    

林暉鈞

　　林暉鈞，畢業於國立藝專，為國內知名小提琴家。醉心哲學與當代思潮，2011年起引介並翻譯日本思想家柄谷行人著作，已出版《論理21》、《柄谷行人談政治》、《世界史的結構》、《哲學的起源》、《帝國的結構》，另譯有《高山寺的夢僧》、《當村上春樹遇見榮格》、《革命的做法》、《孩子與惡》、《青春的夢與遊戲》等書（均由心靈工坊出版）。

註：本文為試讀心得，感謝心靈工坊提供試讀機會。

坦白說，我一直都沒有好好的讀完《源氏物語》，雖然曾經嘗試過，但就如同作者前言所說，完全無法理解書中凌亂的男女關係，雖然不至於對光源氏感到憤怒，可就是無法好好讀完。但因為這部作品太有名了，大概就跟《紅樓夢》或其他經典文學作品類似，雖然對作品有興趣，但往往因為書中人物眾多或人物關係紛亂或其他因素而卻步，導致雖然有興趣卻一直沒能讀完。

雖然沒有好好讀過《源氏物語》，但在閱讀本書時並不會感到閱讀上的困難，大概就像在看一篇討論了大量劇情與人物的書評，因為討論的角度有趣，反而提高了對於《源氏物語》的興趣。

《源氏物語》主要是描述源氏一生中與眾多女子的關係。源氏為天皇之子，才貌出眾，各方面都很優秀，一生中情史無數。歷來研究多在討論主角源氏，而河合隼雄在一開始即提出自己身為心理學家的觀點，雖然光源氏在書中的樣貌極為耀眼，身邊出現許多女性，但諸多女性並非襯托光源氏，而是作為紫式部的分身，實際上源氏才是為了襯托女角們而存在的男配角。河合隼雄在此也提到希臘神話中的宙斯，認為光源氏與宙斯十分類似，都屬於超越尋常世界的存在，紫式部安排源氏在各方面都具有驚人的才能,，甚至在政治上最後得到准太上天皇的位置，既讓他擁有崇高的地位，但又不與俗世有太多牽扯。

書中將源氏身邊的女性分為四種面向：母親、妻子、女兒、娼婦，書裡的「娼」指的是與源氏發生關係但無法得到妻子待遇的女性，大概類似情婦。紫式部將自身體驗化為諸多角色，組成一個以源氏為中心的曼陀羅圖，隨著故事發展，在「宇治十帖」出現了浮舟這個角色作為個體的女性形象。透過書中的附圖，可以清楚理解紫式部透過角色展現的個性化過程。

河合隼雄分析書中人物時，刻意採用「女性之眼」，並引述了榮格派女性分析家的論述，站在不同角度看故事就會有不同的感受。但作者在最後也指出，男性的英雄故事對所有人都有意義，源氏物語即使作為個體的女性的故事，對現代人也都極具意義。河合隼雄「故事與日本人的心系列」從文學名著、神話傳說來探討日本傳統文化及心理，希望透過這系列作品，能夠更了解日本文化。